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Pratico Scrivere, Lettera Tedesco - Le tensioni della filosofia italiana nel corso degli anni della battaglia possono quindi essere colte già a partire dall'opposizione tra le riviste «lacerba» e «l. Un. Critica », a cui in breve tempo la neutralità italiana si è trasformata ha portato il foglio« italia nostra », curato da croce e altri intellettuali neutrali da tutta italia, raccolto in un'omonima organizzazione vivace dal novembre 1914 al giugno 1915.

Tuttavia al di sopra del dovere più vicino alla città natale c'è la responsabilità più vicina alla realtà, che include in sé e giustifica il contrario; e stravolgere il fatto e improvvisare le dottrine, [...] Proprio come l'applicazione che bergson fece della sua idea di "meccanicità" al comando militare germanico e di quella di "slancio critico" al comando militare francese! - Non sono servizi resi al luogo di origine, ma disdegno aggiunto al luogo di nascita, che devono poter contare sulla serietà dei suoi scienziati come sulla modestia delle sue donne [croce 1928, 52-53].

In breve, per la lotta di croce non è diventato ora una guerra di pensieri e idee, ma di stati, in cui non contava più il numero di coloro che diventavano più civilizzati o che avevano più il diritto di vincere, ma piuttosto avevano l'arrivo di catastrofi di erbe ", così poco etico o immorale come un terremoto o un diverso fenomeno sismico "[croce 1928, 91]. All'interno delle guerre i contendenti, definiti hobbesianamente come leviatani, espressero la loro forza in uno dei casi più acuti di un'importante battaglia per la sopravvivenza. Per loro "abbiamo il dovere di servire e di obbedire" [croce 1928, 166], mentre gli studiosi avevano la responsabilità di detenere almeno la scienza au dessus de los angeles mêlée.

In questo contesto non è sempre irrilevante che croce, dalla fine del 1917, si sia dedicato all'esame di goethe, come per illustrare quel modo di vivere che potrebbe voler lavorare indipendentemente dalle guerre politiche, e soprattutto per riaffermare il significato di il contributo tedesco ai record del passato storico culturale [17]. Dopo il 1918, lo stesso croce reclamò con orgoglio la difesa della filosofia tedesca durante tutta la lotta nella sua lettera al suo amico karl vossler del 22 luglio 1919, in cui gli ricordava di essere stato accusato per anni di germanismo e disfattismo, e fornito amico, un duplicato delle pagine sulla guerra, offrendole come "la massima protezione stabile e ferma dello stile di vita tedesco" [croce, vossler 1951, 205].